【非遗过大年·文化进万家】之传统习俗《祭孔大典》

祭孔的风俗可追溯到公元前478年，是孔子死亡后第二年开始的。鲁哀公是“祭孔第一人”。随着历代帝王对孔子的褒扬与追封，祭典仪式日臻隆重恢宏，礼器、乐器、乐章、舞谱等也多由皇帝钦定颁行。明代有《大明会典》，清代有《大清会典》，祭孔大典被称为“国之大典”。上杭自光绪十一年（1885年）开始祭孔活动，一直坚持至1947年，至今已有两千多年历史。

上杭地处闽西中部，客家母亲河汀江中游，是世界闻名的客家民系、客家文化发源地之一。客家文化底蕴深厚，祭孔文化就是中原文化的传承。中国的祭孔活动至今已延续了二千多年，成为世界祭祀史和人类文化史上的一个奇迹。上杭作为“客家祖地”，传承了客家人尊师重教、耕读传家的优秀风尚。早在上杭建县后，于宋嘉定十六年（1223年）就建成了孔庙，后多次修缮扩建，成为福建保存最好的孔庙之一。孔庙又叫文庙、学宫、儒学。坐落在临江镇解放路东段，瓦子街广场西侧。坐北朝南。2001年被列为福建省文物保护单位。

上杭民众很早就开始祭孔，但都是零星自发的。大型正规的祭孔活动始于清光绪十一年（1885年），由当时的知县周树森，发动邑中士绅筹捐倡购文庙乐器、祭器，聘请城内生员郭燮为教导师，教习祭孔的《大成乐舞》， 并将乐舞全套仪式制成图，记录成谱，印制成《上杭县释奠仪制录》一书传世，此书今存上杭县图书馆。

上杭祭孔据称是按《大清会典》制定之仪式。由知县任正献官，一些军政要人，教育界名人任分献官，由主祭念《祝文》，乐队齐奏“中和”韶乐大成乐，“谦逊礼让，立德立容”。祭典分有初献、亚献、终献三次献礼，跳佾舞，舞有文武之分，跳文舞者手持龠翟，跳羽舞，跳武舞者手持干戈跳“干舞”，代表“垂衣裳行拱手礼平治天下及放弃武攻求得平和之意”，舞蹈讲究造型，一个造型代表一个字，从初献、亚献到终献，每次献礼均有32种舞姿，有起手、垂手、出手、拱手、挽手，步子有进步、退步、停步等，整个舞蹈分“宁平”“安平”“升平”三节，乐舞生86人（最多达118人）全套“大成乐舞”是古典音乐、古典舞蹈和祭祀文化的巧妙结合，整个程式完整、有序，体现出中华艺术的典雅、端庄，祭祀过程隆重、祥和、安泰，是集乐、歌、舞、礼为一体的综合艺术表演。是研究中国古典音乐舞蹈不可多得的活化石，具有很高的历史价值、艺术价值和社会价值。

上杭的祭孔活动自1885年始，每年春秋二祭，后由于战乱而停止。据史载，上杭最后一次祭孔是在1947年8月，后因局势动荡而停祭。到2017年 9月24日，在城区孔庙举行“上杭文庙丁酉年祭孔大典”， 成为我县建国以来的首次祭孔大典。

| 来源：上杭文化云

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