【非遗过大年·文化进万家】之传统习俗《南阳花灯》

花灯源于汉代，盛于唐代，到了宋代遍及于民间，是我国传统农业时代的文化产物，兼具生活技能与艺术特色。

上杭南阳花灯起于清代康熙年间，已有300多年历史，传至今已有14代。

当时南坑村的黄浩公出仕广西，乡人以邵武传来的“闹花灯”一俗相庆。后来花灯的制作技艺传射山曹屋。建国前，南阳、射山、南坑、矶头、官田等村均有闹花灯习俗。1960年前后，惟南坑、射山等村每年正月十四、十五两天为元宵闹花灯尚存此项民俗活动。

“花灯”顾名思义由“花”和“灯”组成。“花”寓意美好前程、多姿多彩，白花添男丁，红花添女丁。而“灯”的客家话与“丁”谐音，寓意为添丁发财，长条凳形木板之间用棕绳连接，寓意为传宗接代。

南阳花灯也称“风灯”，分桶子灯、瓶子灯两种造型，其制作工艺以花篮的样式设计内外三层，花篮的编织属纯手工，由竹子削成不同厚度、长短的竹片用卷尺量好尺寸，做好标记。再经过煤油灯或蜡烛弹烤后制作成不同形状的材料，用事先制作好的纸绳把各个部位拼接而成。中间加有剪纸艺术，在四周的纸上用彩笔绘画或写上“五谷丰登”、“吉祥如意”等祝福语。

在1.5米左右长的条凳形木板两头各放两盏花灯，花灯的中间插上拇指粗的茶树枝，枝上粘着红、白色茶花，白色添男丁，红花添女丁，因为受气候和条件的限制，当茶树上茶花开的不多时，为了美观，人们便用手工制作的纸花扎在枝头上来装饰茶树和花篮。长条木板底下安装一根供表演者把持的木杆。木板与木板之间用棕绳连接起来。如今，随着客家人生活水平和艺术观赏水平的提高。

花灯制作工艺也更加完美，花灯的样式也由过去的四方形发展演变成瓶子灯、六角灯、八角等形状，灯也由单一灌蜡发展到用煤油灯、汽灯或用电瓶供电，装上彩灯，力求完美，且不断闪烁五彩斑斓，配上围花灯的玻璃纸，更增添了花灯的安全性能和艺术效果。再伴以悠扬的乐声，升腾的烟火和人们的欢声笑语，形成一片天地祥和的喜庆气氛。

上杭南阳花灯的习俗已历经几百年，长盛不衰，秉承了均德公后裔“花发千枝归一本，水流万派总同源”的古老训示，见证了宗族延续过程中的荣辱兴衰，至今每年的正月十四、十五两天仍保持民间“闹花灯”这一传统的群众性文艺活动，更吸引了邻县、邻乡、邻村等多达上万人前往观赏。

通过群众性的民俗文化艺术活动，陶冶人们的精神情操，激发人们爱国爱乡的情感，使民间传统艺术活动得到有效的传承与发展，达到政治教育与艺术效果的相统一。

| 来源：上杭文化云

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