《论语》——有若无，实若虚(43)

原文：曾子曰：“以能问于不能，以多问于寡，有若无，实若虚：犯而不校。昔者吾友尝从事于斯矣。”

译文：曾子说：“自己有才能却向无才能者请教，自己知识多却向知识少的人请教，有学问就像没学问一样；知识渊博却好像很空虚；被人侮辱却不计较。从前我的朋友就这样做了。”

评析与故事：“问于不能”、“问于寡”是表明学习的谦逊态度；“有若无”、“实若虚”是保持谦虚不自满；“犯而不校”是有宽阔的胸怀和忍让的精神。孔子赞赏这种人，反对自我表现，倡导“学无常师”，看到自己的不足，即是博学也要多问。处处留心，虚心请教，态度诚恳，恭敬庄重。他说：“君子病无能焉，不病人之不己知也。”

俗语说：“成熟的稻穗总往下弯腰。”一个人学问越高越发要显得谦虚。谦虚不是故意贬低自己，更不是虚伪的应付。内心真诚者，表现谦虚不傲慢，低调行事，保持一种似乎不足的状态，皆可赢得别人的尊重和信任。“谦受益，满招损”，自满将招来祸患，而谦卑能受益匪浅。《易经.谦卦》中说：“谦尊而光”。即尊者有谦卑的美德，使人光明正大。凡大有作为者，常用谦卑来涵养自己的人格人品，指导人生的方向。

“以知问无知”的谦虚是一种美德；“有若无，实若虚”则是做人的智慧。

历史上的楚庄王是战国时楚国的国君，在他即位的前三年，好淫乐而长夜之饮，沉湎不治，委政卿大夫，百官荒乱，诸侯并侵，左右莫敢谏。大夫淳于髡隐曰：“国中有大鸟，止王之庭，三年不飞又不鸣，王知此鸟何也？”王曰：“此鸟不飞则已，一飞冲天；不鸣则可，一鸣惊人。于是乃朝诸县令七十二人，赏一人，诛一人，奋兵而出，诸侯振惊，皆还侵地，威行三十六年。”看楚庄王刚继位三年，似乎不作为，实则在装傻。假装沉迷淫乐，却是在考察官吏们的忠心而又选拔有德才者来辅佐国政。一当条件成熟，静极而动，一飞冲天，一鸣惊人。楚庄王用意之深，他人难及。他装昏君之目的，是因当时条件不成熟，偶尔装糊涂，可分散对手的注意力。孔子曾说：“刚、毅、木、讷，近仁。”真正的智者都是大智若愚的模样。此乃真聪明、真智慧也，用的是一张假糊涂的脸来掩饰自己的真聪明罢了。

反倒是有些“色厉而内荏”者，看起来锋芒毕露，不可一世，可没有什么真本事、实本领，靠投机取巧而风光一时，其失败、碰钉子的命运也就不言而喻了。